這樣在古代人記下的的命書之中往往便辨認出‘俊、戌、醜、未有做為明史的的講法。 進而就要它們以及中間表示的的十干四墓等同於出來,逐步形成了有碑即是庫,庫正是墳墓的的思想 個人今人在所說“俊、戌、醜、未有明史之時便是所稱: 仲中曾草,俊木四庫 八字庫 尚未。
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通考判斷必需協調八字的的總體構造與五行生剋婚姻關係綜合性假設推算出正確的的論據。 講課與利用辰戌醜未其書,增進對於八字卜卦思考,就要協助這樣更快地將將。
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